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数々の偉業を成し遂げた出口王仁三郎。
しかし、その影響力の大きさから

政府に恐れられて消された偉人

でもあります。
そのため、王仁三郎を知る人は

年々少なくなっています。

プロデューサーの長倉顕太です！

出口王仁三郎を少しでも
知っている人であれば、

霊界物語（れいかいものがたり）

の名前くらいは聞いたことがあるはず。

しかし、この本は、
1921年から1934年までの13年間、

出口王仁三郎が口述し続け、
弟子たちが筆録した

全81巻83冊に及ぶ書物。

「霊界物語を読破した」

という人は、
よほどの王仁三郎ファンや
研究者でもなければいないはず。

だから、

「霊界物語」の真相は
ほとんど知られていない。

単なる「予言の書」

として扱われることも多い。

王仁三郎の予言が的中していくことで、
霊界物語は

スピリチュアル業界でも
王仁三郎のファンの間でも

「未来を当てた予言書」

と語られることが多い。

しかし、霊界物語の本質は
予言が当たった、当たらなかったではない。

「日本人はどう生きるべきか」
「日本が世界でどうプレゼンスを発揮するか」
「人類はどんな未来をつくっていくべきか」

これが王仁三郎が日本人に残した
メッセージが霊界物語の本質。

スピリチュアルに興味がある人なら、
岡本天明の

「日月神示（ひつきしんじ）」

も知っているはず。
昭和に現れた有名な予言のひとつ。

この日月神示もルーツをたどれば、
「霊界物語」に行き着く。

日月神示を書いた
岡本天明（1897〜1963）は、

元々、出口王仁三郎を
教祖とした大本教の信者。

岡本天明の思想の中心は
出口王仁三郎だったわけです。

それが「日月神示」という形になり、
今も多くの人に影響を与えている。

実際、日月神示には
霊界物語との共通点が多い。

たとえば――

「物質主義への警告」
「世界的な立て替え・立て直しが起こる」
「日本が霊性の中心となる」

どれも出口王仁三郎が
霊界物語の中で繰り返し語ったテーマ。

今日、スピリチュアル業界では

「日月神示が日本の未来を示す予言書」

として語られることが多いですが、
その根っこには「霊界物語」がある。

日月神示だけではありません。

出口王仁三郎は
日本のスピリチュアル業界、

新興宗教に
大きな影響を与えているわけです。

だからこそ、
霊界物語を学ぶことは、

日本のスピリチュアル業界の

すべてのルーツを学ぶことに
直結するとも言える。

霊界物語は単にボリュームが多いだけでなく
そもそも読むのが難しい本。

ただ、全81巻83冊とはいえ
王仁三郎が特に重視したたった1つの教え。

それが、

霊主体従（れいしゅたいじゅう）

という言葉。

わかりやすいように言うと、

・霊（目に見えない世界）がメイン
・体（目に見える世界）がサブ

と個人的に解釈している。
王仁三郎は霊界物語の第1巻でこう残している。

人間には

「霊（精神・霊性）」と
「体（肉体・物質）」の

両面があります。

現代社会では「体（物質）」が優先。
お金、所有、権力、モノ。

こうした物質主義的な生き方を、
王仁三郎は霊主体従の逆として

「体主霊従（たいしゅれいじゅう）」

と呼んでいた。

王仁三郎はこうした物資主義的な
人間や国家は必ず行き詰まると。

すでに、今の日本を見ればわかるはず。

３０年以上、
国家としての物質的な成長はゼロ。

政治も経済も世界で置いていかれている
日本が目指すべきなのは、

物質的な成長ではなく
「霊性的な成長」。

霊主体従という生き方が
日本人のあるべき姿なわけです。

明治25年。
日本は「富国強兵」を唱え、

軍事力強化に邁進している頃に
王仁三郎がこんな言葉を残している。

つまり、戦争を繰り返している海外諸国の
マネをしていれば日本も戦場になる。

実際に、日本は第二次世界大戦へ突入。
平和を唱えれば逮捕される時代。

王仁三郎は「世界平和」を唱え続けるも

政府から危険視され
２度の投獄を受けている。

その結果、日本は

・物質主義
・利己主義
・弱肉強食

の世界に変わる。

王仁三郎の警告は
現実になってしまったわけです。

では、今の日本はどうでしょうか？

・経済成長率は鈍化
・少子高齢化で社会保障費は増大
・格差拡大による不満
・台湾有事、ウクライナ戦争、中東の緊張
・防衛費増額が政治の争点に

「体主霊従」の世界は今も続いている。

台湾有事では、
日本も戦争に巻き込まれそうになっている。

日本が
「体主霊従＝物質主義」の世界では

生き残れないということが
敗戦で証明されたにも関わらず。

王仁三郎が100年前に出した警告は
現代日本への警告でもある。

霊主体従へ生き方を変えないと、

いつまでも物質主義、利己主義の世界で
勝てない競争をし続けることになる。

「霊を主とするか、体を主とするか。」
「霊主体従か、体主霊従か。」

日本はこの選択を迫られている
と言っていいでしょう。

2025年10月。
日本は大きな歴史的な変化が起きた。

日本史上初の
女性の内閣総理大臣が誕生した。

この出来事は
政治的な変化だけではない。

女性首相の誕生は、
日本が「霊主体従」へ

一歩進むキッカケとなるかもしれない
ということ。

「霊主体従」別の視点で見れば、

・霊性＝女性性
・物質＝男性性

と言い換えることができる。
長らく日本は

「男性性＝物質＝力」を優先してきた。

その結果が今の日本。

しかし、これまでの社会が
変わろうとしている。

男性性から女性性へ。
物質から霊性の社会へ。

そもそも日本は「女性性」を
大事にする文明だったとも言われている。

日本神話の最高神

天照大神（あまてらすおおみかみ）。

世界の神話を見渡せば、
最高神はたいてい男性。

ギリシャ神話のゼウス。
北欧神話のオーディン。
キリスト教の唯一神も

男性的に語られることが多い。

しかし、日本の最高神は「女神」。

これは世界的に見ても
極めて珍しいことです。

日本人が

「女性性＝霊性」

を重んじてきた文化が表れています。
さらに考古学的にも、

縄文時代は「母系社会」だった

とも言われている。

発掘される土偶の多くは
女性を模しており、

豊穣や命の象徴として
大切にされていたからです。

つまり、日本は古来から
「女性性＝霊性」を尊ぶ文化を持っていたわけです。

この「女性性」を重視する姿勢は
『霊界物語』では、

天照大神が
霊性の象徴（光）として描かれている。

王仁三郎は肉体的には男性ですが
霊的には「女性性を持つ存在」と自認。

王仁三郎は自らを
「変性女子」と呼んでいた。

これは、

肉体は男性であっても、
霊的には女性的な直感や感受性、
母性的な愛を体現する使命を持つ存在だ

という意味。
つまり、王仁三郎本人そのものが

霊性（女性的な直感・感受性）をメイン
物質（男性的な力）をサブ

を体現していた。

そして、日本人が霊主体従に
目覚めるための教えが

霊界物語

にまとめられているわけです。

日本は歴史の大きな節目。

・戦争リスク
・不況
・政治の変化

「霊界物語」で王仁三郎が示した

「体主霊従」と「霊主体従」のせめぎ合い

が現実世界で起きている。

そこで、変化の激しい2025年最後に

出口王仁三郎の講演会を
開催することにしました。

2024年末から３度に渡り開催してきた
王仁三郎講演会ですが

年内はこれが最後です。

・2025年から2026年へという時代の転換点
・王仁三郎を知る人が徐々に増えてきて、

今なら受け入れてもらえるかもしれない話題

ということもあり、講演会のテーマは
これまで本格的に触れてこなかった

禁断の書『霊界物語』

をメインに扱うことにしました！

霊界物語は、全81巻83冊。

総文字数は聖書の数倍に
相当すると言われている。

文体も寓話・風刺・神話的表現が多く
非常に難解。

実際に、読んだことがある人でも、
途中で挫折したり、

「何が言いたいのかわからない」

と感じてしまうことが少なくありません。

現代の研究者でさえ

「全巻を読破して
　真意を理解するのは至難の業」

と語るほど。
つまり、

たとえ読むことができても
真のメッセージはつかめない。

だからこそ、
今回の講演会を行います。

王仁三郎が霊界物語に残した本当の意図を、
現代の日本人でもわかるように。

講演会で聞けるのは、
霊界物語の単なる予言の紹介や解読ではありません。

霊界物語で本当に伝えたかったメッセージ、
いまだ語られることのない

本質

を王仁三郎のひ孫である
出口汪先生に話してもらいます！

これほど壮大で難解な『霊界物語』。

その本質を、一体誰から
学べばいいのでしょうか？

答えは、ただ一人しかいません。

・出口王仁三郎の血を引く
　「直系のひ孫」であり、

・累計1300万部超の参考書を手掛けた
　「カリスマ現代文講師」。

出口汪先生です。

なぜなら、、、

１、難解な“物語”を「論理」で読み解く、
　　唯一無二の解説力

『霊界物語』は、
古事記や神話の知識を必要とし、

比喩や暗号に満ちた難解な書物です。

しかし、出口先生は、
日本一の国語講師として培った「論理の力」で、

その複雑な構造を誰にでもわかるように
解き明かしてくれます。

スピリチュアルな話を、
ここまで明快に、論理的に語れる人物は

他にいません。

２、一族にしか伝わらない
　　「一次情報」と「空気感」

『霊界物語』は、
王仁三郎が横になりながら口述し、

それを弟子たちが筆記したものです。

その現場は、
出口先生の育ったご実家そのものでした。

・ひ孫だからこそ知る口述時のエピソード、
・一族だけが知る王仁三郎の人間性
・そして一族にしか伝わらない“本当の意味”

ネットや書籍では決して得られない
「生の情報」に触れることができます。

３、常に進化し続ける
　「最新の王仁三郎研究」

出口汪先生は教育の
分野で活躍されているため、

今まで王仁三郎については距離を置き、
公には語ってきませんでした。

しかし、出口汪先生に王仁三郎を学ぶ
プロジェクトが始まって以来、

出口先生自身も
新たな資料の発掘や研究を続け、

その知見は日々アップデートされています。

今回で第４回になる本講演会で
『霊界物語』をテーマに決めたのも

回を重ねるごとに

・世の中が受け入れる準備ができつつある
・出口汪先生も語るための研究が深まっている

からでもあります。

つまり、今回の講演会で
皆さんが知ることができるお話は

「最新の王仁三郎研究」の最前線

でもあるわけです。

「霊界物語を読んだことがないし、
王仁三郎の名前も初めて聞いた」

そんな人でも安心して来てください。

「霊界物語を読まなくても、本質がわかる」

それが、この講演会の大きな目的。

これまでやってきた講演会参加者の中でも

「王仁三郎という名前すら知らなかった」
「はじめて出口王仁三郎を知った」

という方がたくさんいました。
なので、知識ゼロで来ても大丈夫です。

むしろ、王仁三郎のことを
何も知らない人にこそ参加してほしい。

王仁三郎を学ぶ入口として、
最適の場になるはずです。

出口王仁三郎に関するイベントは
年々関心が高まっています。

前回の講演会は
リアルとオンラインで220名以上が参加

出口王仁三郎講座の第3期は
過去最多の32名が参加

確実に、「王仁三郎を学びたい」
という人が増えています。

しかし、一度に参加できる人数には
限界があります。

講演会は100名程度、
講座は30〜35名が限界です。

そして、今回の講演会が
2025年最後の王仁三郎イベントです。

今を逃せば、次は来年以降。

歴史が大きく動く2025年にこそ、
霊界物語の真意を学ぶことに意味があります。

だから、ぜひ今回の場で
直接メッセージを受け取ってください。

今回の講演会では、
『霊界物語』という壮大なテーマの中から、

特に現代を生きる私たちにとって
重要なエッセンスを凝縮してお届けします。

『霊界物語』に秘められた謎、

そして、国家がこの書を
葬り去ろうとした歴史の闇。

これらはあまりに壮大かつ複雑で、

断片的なネット情報や、
難解な原典を独学で読み解くだけでは、

決してその本質に
辿り着くことはできません。

さらに、

「立替え立直し」や
「みろくの世」といった

壮大なビジョンや、
「霊界」そのものを扱うこの物語は、

一歩間違えれば、

非論理的で曖昧な
精神論に陥ってしまいます。

しかし、今回登壇をお願いした
出口先生は違います。

など。インターネットはもちろん。
どんな書籍や歴史の教科書を読み漁っても

決して知ることのできない

出口家の人間だから語れる

・王仁三郎の思想の真髄
・『霊界物語』の全貌と解説

を、特別に講演会で
話していただきます。

「なんだか面白そうだな」

くらいの興味でも構いません！

王仁三郎をほとんど知らなくても
大丈夫です。

その好奇心を満たすために、
ぜひ講演会へお越しください。